gileec

когда громадное туловище пересекает район уличных боев

оно передвигается на многих лапах

эти гребущие лапы это раздувшееся чрево

эти воспаленные кишки эта закипающая кровь

этот гнев, вырывающийся из одной из многочисленных глоток:

«Теперь! Теперь этому телу понятно это тело чувствует

это тело нарывает и болит, это тело

будет страдать, чтобы никогда больше не быть скованным цепями!»

когда громадное туловище пересекает район уличных боев

дрожат стены огромных зданий…

henry/uaw-mf

Cамым, пожалуй, радикальным в их летней практике 68-го года оказалось пока неуверенное, но продолжающееся движение в сторону нового самовыражения в искусстве и политике — их новый революционный язык. Первым делом, они стали писать на языке улиц. Из Ситуационистского САЛОНА в городское дно. Стиль меняется наряду с его выражением. Скромный, даже местами пуританский, BLACK MASK стал разлетаться засаленными мимеографическими листовками, похабными афишами, постерами, комиксами, лозунгами, аэрозольными граффити, транспарантами, прокламациями, песнями, барабанной дробью. Скульптура, музыка, литература — всему нашлось место и для всего нашелся выход. Склизкие хвосты и гигантские следы стали кошмаром трущоб. Змеи, разукрашенные пропагандой по всей длине. Псы и кролики с одинаковыми хвостами…И менты, пытающиеся поймать их в сеть… «Обстоятельства таковы, — писали Motherfuckers — что начался процесс разделения: на тех, кто хочет продолжать гнуть линию взрывоопасных медиа и на тех, кто хочет эти медиа взорвать».

king mob

 

Уже существует новый динамизм – заправленный наукой и подожженный революцией. Перехватывающий эстафету футуризма, дадаизма и сюрреализма на том месте, где они остановились. Там, где они предприняли покушение на революцию в «искусстве», мы должны изменить саму жизнь. Нам нужны такие средства, что разрушат границы между искусством и политикой, и эти средства – революция.

* * *
Наряду с французскими ситуационистами они были тогда единственными белыми, кто снял крышку с революционного закипания американских расовых бунтов, осознав их действительно положительное «содержание», измеряемое истинным удовольствием и к которому все левые отнеслись как к абсолютному нигилизму.

* * *
Мы были как груша для сноса зданий, разрушающая фасады, скрывающие вредную и тлетворную реальность. Фасады, за которыми находятся семьи, являющие миру маски благоприличия, но скрывающие их настоящую мерзость. Фасады повседневной законопослушности гражданского общества, скрывающие жестокость и грубую силу своего фундамента.

* * *
По существу дела, их утопическое видение, если воспринимать это не как наркотический бред или культурологическую фантазию, может стать одной из самых подрывных сил в сегодняшней забастовке.

* * *
Перемены начнутся только при абсолютном переустройстве общества. Лишь одна группа была верна до конца этой идее о тотальном переустройстве и члены которой начинали перемены с себя. Остальные группы постепенно превращались в секты, держащие своих членов в повиновении и изолирующие их от общества.

* * *
В отличие от Рубина (или Малькольма Икс, или Че Гевары, или Уэзерменов) Motherfuckers до сих пор отказываются превращаться в пустой знак. Несправедливо то, что они остались фактически неизвестны, хотя и играли уникальную роль в контркультуре.

P.S. THE BROWN PAPER BAG THEORY OF AFFINITY GROUPS
анархизм_ру
анархия_ру
а_примитивизм